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申博备用网:审美境界从来没有与理智境界和道德境界对立过

时间:2021/5/10 16:34:51   作者:   来源:   阅读:19   评论:0
内容摘要:文化艺术之美是“引领民族精神的未来之光”。美学和艺术是人类精神生活的重要组成部分,美的过程深植于人的精神过程之中。人的精神活动是由理性、意志和情感三个方面构成的,而审美教育的追求就是这三个方面的有机统一。只有从人类历史的广阔视角深入理解认识美、认识美的内涵,才能在教人育人的过程中...
文化艺术之美是“引领民族精神的未来之光”。美学和艺术是人类精神生活的重要组成部分,美的过程深植于人的精神过程之中。人的精神活动是由理性、意志和情感三个方面构成的,而审美教育的追求就是这三个方面的有机统一。只有从人类历史的广阔视角深入理解认识美、认识美的内涵,才能在教人育人的过程中不断突破粗鄙和功利主义。

精神不等于知识,教育不等于智力教育。德国哲学家康德把人类的精神世界分为三个领域:知识、意志和情感,即纯粹理性、实践理性和判断,或科学、伦理和美学。康德的论证在很大程度上成为现代教育和学科体系划分的基础。然而,正是康德的划分造成了知识、意志和情感之间的矛盾。在“审美非功利性”和“艺术主体性”的学说和规范下,审美和情感领域与智力和道德领域日益疏离。,艺术和美学越来越成为一个只追求个人感受和形式技巧的领域。


事实上,审美境界从来没有与理智境界和道德境界对立过。例如,在中华文明发展史上,柳宗元、刘玉玺既是作家、政治家,又是思想家;鲁迅先生是作家、思想家、革命家。因此,正如黑格尔所说,美是社会意识,而不是自我意识和个人意识。伟大的经典作品必须有深刻的思想和对人类命运的深刻责任,而不仅仅是狭隘的个人情感表达和炫耀技巧。


正因为人的精神活动是由理性、意志和情感组成的,知识和理性的增强并不一定意味着情感和意志的发展。重智轻美,用这种扭曲的方式培养出来的人才可能是畸形的。人类文明的过程不仅是劳动者素质和文化水平不断提高的过程,也是受过教育的脑力劳动者不断提高积极性、信念、意识和意志力的过程。


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